一、“奉子成婚”多为激情婚（hūn）姻。

年轻人把（bǎ）爱情（qíng）视为（wéi）激情（qíng），有资历的（de）人把（bǎ）婚姻（yīn）视为一种修为。激情婚姻（yīn）多为（wéi）怦（pēng）然（rán）心动，多为肉体（tǐ）的（de）崇拜（bài），美色外壳的沉（chén）迷（mí）。而修为的爱情多重（chóng）视人格的健全与修养（yǎng），灵魂世界的（de）共鸣。激情是短暂的，爱的激情期限只有二（èr）三（sān）年。当激情的婚姻（yīn）平淡下来后，面对观念的冲（chōng）突，面对生活的柴米油盐，爱情会死于得不到面包，死（sǐ）于价值（zhí）观的冲（chōng）突（tū）。爱情虽（suī）然具有包容性，可以包容罪与罚，但（dàn）是（shì），当激情平淡（dàn）下（xià）来后，对方的罪与罚如果（guǒ）上演为一种彼此（cǐ）间的侵略与伤害，积累的（de）失望愈多，爱就会消失得（dé）愈多。最后（hòu）就会变（biàn）成一座爱的空城，缺少爱（ài），怨恨（hèn）与计较就多了（le），爱的归（guī）属感（gǎn）就失去了。

二、“奉子成婚（hūn）”其实（shí）带有人的一种动（dòng）物属性。

动物世界，依然存在保（bǎo）护幼仔（zǎi）的本（běn）能。人对孩子（zǐ）的保护，是一种本能。一个（gè）孩（hái）子可以临（lín）时降服一位骄傲的妈（mā）妈或爸爸，但不能长（zhǎng）时间地维（wéi）护（hù）妈妈与爸爸的（de）感（gǎn）情，因为（wéi）冲突会积（jī）累人的兽性，冲突会让（ràng）人失去（qù）快乐。动物（wù）的本能维持的婚姻，不会长（zhǎng）久，因为人是人，人有社会属性。

三、“奉子（zǐ）成婚”暴（bào）露出双方缺乏情感管理的能力。

婚姻需要（yào）一种自我管（guǎn）理的能力为（wéi）前提，这（zhè）种能力包（bāo）含自律能力、爱的（de）能力等。“奉子成婚”是心智不成熟的体现，因为在性关（guān）系中（zhōng）只想到激情，没有想到要承担的（de）责任。彼此成长，并走向彼此认可的成（chéng）长，这样的（de）婚姻才会长久。一（yī）方不成长，另一方成长，或是彼此追求不（bú）同的价值观，这（zhè）样（yàng）的婚姻注定分裂。

不管在任（rèn）何困（kùn）境的前提下，父母都不应抛弃孩子。爱孩子，为孩子负责，这（zhè）是（shì）一种责任。但是，“奉子成婚”不是绝对可靠的一种爱情观（guān），这是需要（yào）慎重考虑的。还是结婚之后再（zài）生娃比较好。生娃需要一种心理（lǐ）上（shàng）的准备，需要一种计划，需要（yào）一种（zhǒng）经济（jì）的基础，更更要（yào）一种婚（hūn）姻的契约等作保障，孩子来到（dào）世界才（cái）有生活和爱的保（bǎo）障。结婚后生孩子，是锦上添花。