正因为（wéi）我们容易（yì）把爱情（qíng）浪（làng）漫和婚姻生活（huó）搞混淆，不知（zhī）道爱情的浪漫更多需要的是（shì）激（jī）情（qíng），婚姻的生活更多需（xū）要的是能力，所以（yǐ）我们常常出（chū）现差错。
    事实上（shàng）不是我们不需（xū）要（yào）爱情（qíng）婚姻的承诺，相（xiàng）反，爱（ài）情（qíng）最初的安全感就来自于（yú）承（chéng）诺，而它同（tóng）时也为（wéi）我们展开了一条（tiáo）实现承诺的路径。只是我们需要（yào）正确地（dì）理解承诺，为共同的幸福提高实现这个承诺的能力（lì）。
    事实证明，并不是（shì）诺言本身出（chū）了错，而是许下（xià）诺言（yán）的人的问题。如何来捍卫（wèi）婚姻，捍卫我们（men）的爱情和誓言，只能（néng）是我（wǒ）们自己最真实（shí）地理解和面对每一个承（chéng）诺，提高自己信守爱情婚姻誓言的能力。
    所（suǒ）有的承诺，都只是（shì）说明我们愿意（yì）与对（duì）方走完人生的道（dào）路，并不能保证我（wǒ）们就有能力、有耐（nài）心共同走完我们选（xuǎn）择的（de）道路。由于实现这些（xiē）承诺的艰巨性，越（yuè）是文明发达国（guó）家（jiā）的民众（zhòng）对婚姻持更加（jiā）谨慎（shèn）的态度，从而试婚、同居、独（dú）身等现象（xiàng）越来越多。所（suǒ）以，你是（shì）不是一个适合婚姻的人？能（néng）否（fǒu）履行自己许（xǔ）下（xià）的爱情承诺，对（duì）我们每一个（gè）人都是严格考验，我们希望（wàng）大家应该（gāi）去学（xué）会（huì）如何提高自己保障婚姻承诺的（de）能力，而不是（shì）当这（zhè）样的信用降到最低点甚至触（chù）犯法律的时候，我们才去指责和惩（chéng）罚这（zhè）种现象（xiàng），用强烈的（de）感情用事阻碍我们的理性（xìng）思考，给我们的家庭婚（hūn）姻造成更多（duō）更大的伤害。